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El odio a la música por Pascal Quignard

La música es la única entre todas las artes que colaboró en el exterminio organizado por los alemanes entre 1933 y 1945”, señala el autor: sobre la base de testimonios como los de Simon Laks y Primo Levi, advierte sobre el poder de la música, habla de “la canción-señuelo, que permite atraer y matar”, y vincula la función extrema de la música en los campos con la receptividad a los sonidos en la vida intrauterina Desde eso que los historiadores llaman “Segunda Guerra Mundial”, desde los campos de exterminio del Tercer Reich, ingresamos en un tiempo donde las secuencias melódicas exasperan. En todo el ámbito terrestre, y por primera vez desde la invención de los instrumentos, el uso de la música se ha vuelto coercitivo y repugnante. Amplificada hasta el infinito por la invención de la electricidad y la multiplicación de su tecnología, se volvió incesante, agrediendo noche y día en las calles comerciales de las ciudades, en las galerías, en los pasajes, en los supermercados, en las lib...
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Triángulos amorosos

En la vida hay que evitar tres figuras geométricas: los círculos viciosos, los triángulos amorosos y las mentes cuadradas, expresó alguna vez Mario Benedetti. Esas figuras parecen ganar hoy todo su peso en la economía libidinal de algunos de los sujetos que demandan un análisis. Círculos viciosos, alentados por la lógica del consumo, que consume al consumidor. Triángulos amorosos, sostenidos en la búsqueda de una terceridad que garantice la llama oscilante de un deseo clande stino. Sobre las mentes cuadradas, sin inflexiones peyorativas, el rechazo de lo inconsciente, tal vez.  La continuidad de procesos antiguos, que visten ropajes modernos, son en sí viejos asuntos que suscitan nuevos interrogantes. ¿Se trata del/al mismo sujeto? No lo parece, porque lo inconsciente se reinventa. Sin embargo es coherente advertir que la trama oculta del malestar se ha escrito siempre con la misma pluma de imposibilidades.   En nuestros tiempos, modernos, post modernos, dos...

Nos seguimos preguntando.

Una tarde de primavera, en el marco del juicio de la causa Campo de Mayo, tuve la oportunidad de conversar extensamente con Taty Almeida, aprovechamos la demora en el inicio de la audiencia de ese día para compartir un café y una afectuosa charla que atesoro. Ella me contó muchas cosas, me habló de su lucha, de su dolor, de sus inicios con las Madres, de cuánto lo extraña a su hijo Alejandro, de las poesías que él dejó y ella lee a diario para mantenerlo vivo en su memoria. Esa tarde me explicó lo importante que es poner el cuerpo cuando el alma ha sido afectada... para siempre. Que hay una sola búsqueda: la verdad. Que hay que aferrarse a la justicia y creer haciendo, no tan solo diciendo, no esperando, no opinando, haciendo: haciéndose escuchar, poner el cuerpo junto a otros, junto con los que aún creemos que nuestra voz vale y puede ser oída. "¿Sabés por qué vine hoy al juicio?, -me preguntó- a pesar de que me duele la espalda, y me duelen las manos, vine para que los...

Reflexiones sobre la avaricia.

LA AVARICIA COMO UNA FORMA DE LA NEUROSIS QUE EXCEDE EL ACOPIO DE DINERO El psicoanálisis no puede sancionar elecciones, más o menos decididas, en función de ideales o mandamientos externos al deseo que se pone en juego. Un síntoma no es un pecado y el ahorro no siempre es la base de la fortuna. Por Lucas Boxaca y Luciano Lutereau* La avaricia es un rasgo propio de la neurosis. Sin embargo, la avaricia neurótica no consiste en el mero hecho de querer tener dinero. Cuestionar esta actitud podría ser el punto de mira de la religión, quesanciona como uno de los pecados capitales la posición de quien se niega a los demás en provecho de un bien material. No obstante, el psicoanálisis no puede sancionar elecciones, más o menos decididas, en función de ideales o mandamientos externos al deseo que se pone en juego. Dicho de otro modo, un síntoma no es un pecado. Por lo tanto, si la avaricia tiene un dejo de mezquindad neurótica, este rasgo debe ser entrevisto desde ot...

Fabricación de la “máquina de influir”.

LA VIDA Y LA OBRA DEL PSICOANALISTA VICTOR TAUSK, MUERTO EN 1919. Incómodo es el legado de Victor Tausk, quien fue uno de los primeros discípulos de Freud y se suicidó en 1919. En este ensayo biográfico, la “máquina de influir”, sobre la que él teorizó, se articula con “el goce que le impidió el juego de un deseo”. Metáforas: “Freud y Tausk estaban ciegos el uno frente al otro, pero entre ellos circulaban metáforas de sus goces: Lou Andreas–Salomé y Helene Deutsch”. “Sepa solamente que vi muchas veces la esperanza, lo que llaman ‘los mañanas que cantan’, conducir a gentes que yo estimaba tanto como lo estimo a usted, únicamente al suicidio. ¿Por qué? El suicidio es el único acto que tiene éxito sin fracaso.”   Jacques Lacan. Por Germán García * Victor Tausk escribe, el 30 de septiembre de 1907: “Nunca creí en la fuerza de la sangre, pero ahora creo que un ser humano hereda de sus padres su propio destino”. ¿Son los padres la primera máquina de influir? (1)...

Sonriente “plus de goce” del capitalista

“EL OTRO” A LO LARGO DE LA HISTORIA Y EN LA SOCIEDAD ACTUAL ¿Qué es “el Otro”? ¿En qué ha cambiado a lo largo de la historia? ¿Hay un “Otro” específico del capitalismo actual? ¿Será cierto que nos determina, no sólo en nuestras maneras de pensar sino en nuestras formas de gozar? Y este Otro, ¿tiene futuro? El siguiente ensayo avanza en estas cuestiones. Por Alberto Fernández * El psicoanálisis tiende a caracterizar nuestra época como el tiempo de la inconsistencia del Otro por efecto de la caída de los ideales; también se la relaciona con el retroceso del lugar del padre. Pero inconsistencia no significa vaciamiento del Otro. Aun descentrada por el inconsciente, la razón redobla su apuesta de la mano de la ciencia y el desarrollo de la tecnología. Esta modificación en el lugar del saber es el elemento decisivo –según Lacan– para efectuar el pasaje del discurso del amo antiguo al amo capitalista. El hiperdesarrollo tecnológico motoriza la mundialización económica e instala ...

Profanar toda belleza en el orgasmo

ACERCA DEL BORDE DONDE ACABA LA SEXUALIDAD HUMANA. Hay “un núcleo en la sexualidad que se mantiene oculto”, sostiene el autor de este ensayo que desde el psicoanálisis, para desocultarlo, recuerda aquello que todos saben que ignoran. Por Norberto Rabinovich * Aunque los tiempos que corren ostentan una liberalidad sin precedentes en materia sexual, subsiste un núcleo en la sexualidad que se mantiene oculto. La Biblia ya plantea que el pecado original de la humanidad consistió en advertir lo que del sexo debía permanecer ignorado, y Sigmund Freud llamó la atención sobre un hecho que, aunque cotidiano, nadie se había detenido antes a interrogar. Cuando un niñito de 3 años o un poco más descubre que las nenas no tienen pito cree que fueron castradas y se angustia pues deduce que al él puede sucederle lo mismo. Esta experiencia, traumática, acontece sin necesidad que haya mediado prohibición alguna, pues antes de ese descubrimiento la desnudez de la nena le resultaba indiferente. A...